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—824），原是一介儒生，熟读儒家典籍。一次他到长安应试，在旅馆中遇一僧，问他：“仁者何往？”天然答：“选官去。”参加朝廷考试，正是为入官场，故有此答。和尚说：“选官何如选佛？”天然一听，怦然心动，忙...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06582078740.html
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无耻之徒只要逢迎宦官，一定会保住官职，甚至飞黄腾达。于是，封建士大夫多将气节、廉耻等传统道德人品一概弃而不顾，以小忠小信取宠于皇帝，以结纳宦官作为保职升官之道，形成了明代官场的宦官风格，明代政治也...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22253279937.html
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，使得人们在形式上追求道德舆论的褒扬，喜欢道德的标榜——一边肆无忌惮地谋私利，一边振振有词地立牌坊；“讲道德”成了装潢门面、沽名钓誉直至欺世盗名之人的门径。风气之下，甚至造就了一种官场文化。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05573681120.html
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信仰与人格主义。
刘勰是一个精神很固执的人，这一点与他的老师僧佑有相似之处。探讨刘勰终身未娶，以及晚年脱离官场，最后皈依佛门，再入定林寺的重要原因，不能不看到他的老师僧佑对他的终身影响。僧佑本身...
袁济喜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07374984203.html
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条件很差。在家的孩子们饥饿，只好面对哭泣而已。加上贪官污吏的专横，赋税又重又急。在这种条件之下，苦了过日子的老百姓。这种揭露社会矛盾、官场腐败的社会诗，看起来都是儒者或贤臣们的关心民生疾苦之作，却都出于...
朴永焕
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13493087052.html
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涛声、绿天庵的景致，自然会渗入怀素的“自叙”、“苦笋”等书法作品之中，也自然会形成他禅书的自然美的韵致。
苏轼这位从四川眉山走出来的进士，他的一生虽失意於官场，却得意於天下的山水之乐。频多贬迁的...
蔡日新
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294893828.html
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天游承认：“自幼年至仕宦参礼诸大宗匠，中间为科举婚宦所役，又为恶觉恶习所胜，未能纯一做工夫，以此为大最。”对于士大夫来说，一旦金榜题名，便有机会做官发财，显亲扬名，而官场的名利争夺，无疑会激发人性中...
刘立夫
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020295193.html
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三十年来的改革开放，中国经济与社会有了非常大的发展和改变，物质条件的改变之同时，人们的精神生活也随之发生了很大的改变，最重要的是人们的灵性生活得到激发，越来越多的人在功名利禄和物欲横流的商海与官场中感受...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031596092.html